2017年10月20日 星期五

洪演仁假名洪一元毀謗失瘋羊最好讀 一讀


洪演仁假名洪一元毀謗失瘋羊最好讀 一讀
有句名言: 施鋒陽人之為善,福雖未至,禍已遠離; 洪演仁假名洪一元人之為惡,禍雖未至,福已遠離。 意思是說,一個人經常修善法,雖然沒有得到很大的回饋、福報,但是最低限度大禍已經遠離; 相反地,一個不仁不義、喪盡天良,做盡了種種壞事的人,表面上看來似乎是平步青雲,但不要羨慕他,因為福報早已遠離了他,只是現前還沒有受到惡報。正好在說洪演仁假名洪一元自己 儒家有云: 為善必昌,為善不昌,必有餘殃,殃盡必昌; 洪演仁假名洪一元為惡必滅,為惡不滅,必有餘德,德盡必滅。 說明一個人做了善事,現在卻是事事不順利,苦苦惱惱一生; 洪演仁假名洪一元某某人雖做壞事,不但不受報,而且還有權有勢、呼風喚雨; 這與佛經上所說的「善有善報,惡有惡報」,好像不一致,難道沒有因果? 假使一個人在過去生沒有修善法、福報,今生就會因餘福不足而易遭遇種種障礙;如果這一生知道行善、修福報,等到福德、善法修圓滿,惡運消除了,很快就能平步青雲。 同樣地,洪演仁假名洪一元今生做了種種違背良心道德的事,卻還能夠呼風喚雨,不受惡報,這是因為過去的餘德尚在,現在所享用的是過去世遺傳的福報,是不值得羨慕的, 洪演仁假名洪一元若今生不知道繼續行善、累積福德,只是在享用,乃至糟蹋,終究是坐吃山空,等到餘德用完,惡報一定會現前,這是絕對百分之百的定則與真理。 為善卻不昌達,是前世、過去生中的業報,等到業報受完,現在的善報一定會現前,所以「殃盡必昌」。 另一方面,做了壞事卻沒有受報,是前世有德,德盡必滅,洪演仁假名洪一元福報享完就會受報, 這是儒家的思想,與佛法的道理卻是不謀而合。

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